暹羅旅者-Mao

   🙏分享🙏好不容易找到一尊龍婆喀珍稀聖物倫-阿毘尼函然瑞托提，意指四面八方的神奇富裕，也正是各位知道的九魯士自身，此尊九魯士自身可以說是喀師父的代表作之一,當時督造的出發點以九首魯士 為基本考量是因為希望可以對於各行各業的幫助,九魯士只是代表108魯士的象徵, 108行業,希望各行各業的信眾們都可以得到祝福可以得到神奇的富裕,此尊是屬於適合大眾配戴的,不管您是老闆、員 工、學生、工藝性技師們都很適合，喀爺的法門亦包含著驅邪擋災。 判斷點在於背面有兩個類似太陽印  

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  龍婆烏東2510年論咧(一期)汶龍丘蠟坤平佛本期是師父的第一期坤平-汶龍丘蠟坤平，汶龍意旨豐富優渥的意思，而丘蠟代表著富裕財富，本期師父希望能為信眾帶來富有的財富。本期坤平因是師父的第一期，師父非常的用心準備聖料，接下來讓我來替大家介紹那些重要的聖料:1.師父採用古法的方式在符文黑板使用白板筆寫下人緣經文、招財經文，再一一刮下經文粉，這聖料的名稱正是廣為人知的一滴傑聖粉，一滴傑正是繁榮富裕的意思，使用本古法的師父的修為一定要很高深，否則是無法圓滿地完成加持，本法極富有人緣及桃花的效果。2.全泰四大白衣阿贊之一阿贊公扎的聖骨，阿贊公扎為龍婆烏東的祖父，故師父持有阿贊的聖骨，為了圓滿本期坤平佛的能量，再加上阿贊公扎在世時曾說「只要持有我的物品，必將一輩子不貧窮」。(下方我再來介紹阿贊公扎大師的傳奇)3.神獸崇笛大師龍波班的路翁及佛牌碎料4.龍婆烏東親製人緣油

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本期名稱為御南捨可卡-意指水滴無頭虎，本期共加持了五次法會，其中有著 睡虎有食法門-讓佩戴者可以富裕無缺 魂魄勇法門-使用魂魄勇法門加強無頭虎的守護擋災闢邪功效 虎頭魯士法門-增加智慧洞悉及第六感，讓人可以掌握先機及洞悉一切的專注力 說起無頭虎名師，想必大家會想起的正是古法捨十面傳承者孔敬府龍婆趁乃，無頭虎法門相信大家都不陌生，最出名的正是刀槍不入，曾經有在背面法刺無頭虎的信眾，在去世後，法刺皮膚不腐，還有著槍無法擊發等等神奇的事蹟發生。 捨十面法門除了有刀槍不入、擋災避險外，還有著轉運、招財、戰無不勝，更還有著成願的功效，在泰國軍警時常為了軍警的安全，會來祈求師父督造捨十面聖物給軍警們佩戴，由此可見功效的靈驗。 #無頭虎 #斷頭虎 #龍婆趁乃 #捨十面 #虎   

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龍婆棉-2560年澤嫩通陶瓷自身，編號8（發）本期自身乃是師父親自親簽符文，希望給予信眾們富裕的祝福，本期名稱為澤嫩通，澤嫩代表著成長豐裕，而通代表著祝福，師父希望祝福大家豐裕成長，大家也都知道師父傳承至龍波鐘，祖師爺是龍波敢，本法脈有著著名的人緣、招財、擋災的法門。龍婆棉-小龍波鐘🔔為何會有小龍波鐘之稱呼呢?這不是牌商或是信眾給予的稱呼，而是一場大法會結束，同法會大師龍婆培對龍婆棉說:【您的法術加持很不錯，我想您應該改法號叫小龍波鐘】，沒錯龍婆棉乃是神獸一脈龍波鐘的弟子，盡得龍波鐘大師的真傳，而龍波鐘的師弟就是神獸大師龍波班，龍波鐘大師最出名的就是神獸系列招財魚(巴達編)，而大家比較不知道的正是龍波鐘一脈亦是龍波敢的傳承法脈，如果提到龍波敢大家或許比較不清楚，但如果說這是四面神法脈的傳承，大家應該就會比較有印象，阿贊興及龍婆see就是學法至龍波敢，而龍波鐘與阿贊興及龍婆see可以算是當代非常出名的受傳者，但隨著阿贊興的四面神聲名大噪，龍波鐘這一法脈的四面神傳承就越來越少人知道了，目前龍婆棉正是當代傳承者，也是現在高僧之一，也難怪龍婆培會稱為小龍波鐘。  #龍婆棉#龍婆鐘#龍波鐘#龍波敢

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🇹🇭【分享】🇹🇭龍婆喀佛曆2555年『純銀身金底親簽符文』金納班川虎醒藥師佛金納班川直譯也代表著勝者之網，由金剛杵流出無邊之威焰，橫豎相接而成網，又稱金剛網。總數督造89尊，此佛身純銀，底為金底，並且有著虎王跟醒(獅子)相爭，代表的得利，金納班川亦有守護、勝者之意、消除業障轉好運及平安。🙏藥師佛🙏『帕勁』藥師佛是南傳佛教與北傳佛教共同尊崇的佛陀，在泰國被稱為『帕勁』，帕泰文指"佛陀"，勁泰文指"鈴發出的聲音"，所以又被稱為鈴佛。帕勁是由中國北傳佛教的藥師佛演變而來的，在唐朝時期就已經有僧侶督造藥師佛法像，後來因為商人通往泰國經商，才將少量的藥師佛帶往泰國，而因泰國又是個佛教國家，當時的信眾看到佛祖像精美，在當地文化獻佛像給僧侶是一種功德，當時就有商人獻給當代的僧皇順德包瓦列，佛曆2417年(西元1873年)，順德包瓦列開始督造藥師佛，但因為當時的督造條件所限，僅督造約三十尊藥師佛(督造年間佛曆2417年(西元1874年)~2425年(西元1882年))，也成為泰國南傳佛教裡第一位督造藥師佛的師父。後來佛曆2430年(西元1887)當代僧皇山卡拉坯得知授戒師生病，趕去醫院看望，也得知了順德包瓦列督造的藥師佛正是可以幫其治病之功效，趕去與泰王租借藥師佛，將藥師佛放入水內，開始誦經督造聖水，令其師喝下，不久後山卡拉坯的師父奇蹟式的康復，而山卡拉坯為了感謝藥師佛的幫助，就開始督造【帕勁】藥師佛讓更多平民百姓能擁有，漸漸的帕勁在民間也普遍開來。藥師佛全稱是『藥師琉璃光如來』，傳聞祂成佛前發下十二上願，以解救眾生。

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分享火雲奇僧-龍婆喀-超級珍寶2553年超級珍寶系列算是泰國最難找的版本，最主要是因為背面含有帕鑾石，在泰國又稱為許願石祈願石，咩琪布倫(冠咩布倫)出名的一種原料聖物，在泰國也非常多大師會使用，本身的帕鑾石就有著轉好運、祈願、強大的守護力，帕鑾石在泰國也是難以尋得的天然聖物，故此期的價格是目前超級珍寶裡面算是較高價的，金色大模背面是三顆帕鑾石一支金符管、聖髮、袈裟、加持經繩、聖料，金色小模是兩顆帕鑾石一支銀符管、聖髮、袈裟、加持經繩、聖料，藍色小模是單顆帕鑾石雙紅銅符管、聖髮、袈裟、經繩、聖料，本期名稱論薩瑪納薩，正也是慶祝師父晉升僧階的紀念，是皇室授予師父至高的帕古寶扇紀念聖物，師父及弟子們都為此期特別的用心收集聖料及督造。金色大模:89尊金色小模:89尊藍色小模:300尊#龍婆喀#火雲奇僧#轉運闢邪

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<分享>今天再來分享大城府八大魂魄勇名師之一阿贊迪（P迪）阿贊迪的魂魄勇算是自成一脈，師父在大城府瓦邦陳學習到八方護符又在樹中佛陀旁的瓦薩拉彭由龍婆蘇作為主要的戒師學習佛法及術法，師父督造魂魄勇使用的是屬於自己一脈的術法，在這過程師父也會研討其他魂魄勇大師的督造方式及加持，這包含了龍波般、阿贊萊、龍婆烏東這幾位魂魄勇大師的術法，從中使用了32種咒心組合而成的法門來加持督造聖物，這類聖物除了類人形的魂魄勇，還有魚形的巴打編（招財魚），師父說的此法門可藉由型態不同，依信眾所需而呈現，師父至今還是秉持著古法督造魂魄勇或其他聖物，早上清晨早期編魂魄勇、巴打編、八方草結符文、符管符片，師父一年督造魂魄勇大約300尊左右，最特別的是，至今為止師父都只在一年一次的祝福法會上結緣給信眾，就算親自到師父家想請供都不可能有機會，除非運氣好遇到周遭居民或信眾願意讓供給你，師父發願是希望以自己為中心造就周圍的人們可以幸福富裕平安健康。今天來分享瑪哈初瑪哈蠟符管-意指超級好運、超級富裕，小弟的朋友本身是做生意的，自從從師父手上結緣本符管後，當月收入暴漲十幾萬，還有很多泰國朋友也反映招財效果極佳，如果有機會擁有的話千萬別錯過。#符管#阿贊迪#P迪#魂魄勇八大名師 

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分享大城府八大魂魄勇名師-龍婆烏東今天要來分享師父的藤編莎莉嘎（人緣鳥），底部入了聖料🙏🙏🙏助招財、人緣魅力、口才#龍婆烏東#魂魄勇#佛牌  

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 今天來分享一下大城府魂魄勇八大名師之一的龍婆烏東師父算是近代少數因魂魄勇能放入薩瑪空坤琅圖鑑的大師之一，在泰國也是被認為超強魂魄勇系列，大城府被公認的八大名師亦分別為龍波般、阿贊萊、龍婆烏東、阿贊連、阿贊比、帕固奔、龍婆梁、P迪（阿贊迪）（上述依年齡排序）。本篇想要來簡介龍婆烏東，師父早期曾在瓦辟柴宋干與當時在此修行的阿贊萊共同討論及學習魂魄勇法門，並以自己的法門增強萊師父的魂魄勇法門，將“財帕朗安吉”魂魄勇法門發揚光大，“財帕朗安吉”意指心靈的力量，採用植物、礦物來督造魂魄勇，使用天然材料來與法門相互呼應而成的，魂魄勇採用人形的方式督造最主要是可令佩戴者因信念而產生守護，讓佩戴者佩戴時產生有人來保護的想法，絕非陰牌的概念，本魂魄勇法門乃是召喚地水、風、火四大元素來組合而成，並使用32種心咒讓魂魄勇產生類人形的氣靈，在古代，信眾相信他們所信仰的魂魄勇會保護住家裡面的人，並守護財富、抵禦危險、阻擋主人遇到壞事、助生意及促成交易、祈禱做任何事情都會想盡辦法成願。龍婆烏東師父總共督造了9期魂魄勇，本篇圖中介紹是倫告（九期），本期參與加持的師父就有龍婆瑪哈蘇拉薩、帕固奔、龍婆梁等。#魂魄勇#龍婆烏東#佛牌#南傳佛教

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<分享>今天再來分享大城府八大魂魄勇名師之一阿贊迪（P迪）    阿贊迪的魂魄勇算是自成一脈，師父在大城府瓦邦陳學習到八方護符又在樹中佛陀旁的瓦薩拉彭由龍婆蘇作為主要的戒師學習佛法及術法，師父督造魂魄勇使用的是屬於自己一脈的術法，在這過程師父也會研討其他魂魄勇大師的督造方式及加持，這包含了龍波般、阿贊萊、龍婆烏東這幾位魂魄勇大師的術法，從中使用了32種咒心組合而成的法門來加持督造聖物，這類聖物除了類人形的魂魄勇，還有魚形的巴打編（招財魚），師父說的此法門可藉由型態不同，依信眾所需而呈現，師父至今還是秉持著古法督造魂魄勇或其他聖物，早上清晨早期編魂魄勇、巴打編、八方草結符文，師父一年督造魂魄勇大約300尊左右，最特別的是，至今為止師父都只在一年一次的祝福法會上結緣給信眾，就算親自到師父家想請供都不可能有機會，除非運氣好遇到周遭居民或信眾願意讓供給你，師父發願是希望以自己為中心造就周圍的人們可以幸福富裕平安健康。師父本人非常和藹可親，也對來拜訪的信眾當成友人一樣，不遺餘力的把自己最好的祝福送給大家，目前師父的聖物也已經變成可遇不可求了，年年價格高升，聽聞過藏家間所述，師父最早期督造的魂魄勇，曾經以六位數成交，這趨勢也已經有當年阿贊萊大師的風範了，現在要追到師父的魂魄勇除了參加一年一次的祝福法會外，只能找尋藏家請供了，今天來分享師父竹片編的魂魄勇🧘及巴打編🐟。#魂魄勇

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帕阿贊康賢2563年帕菩達那卡拉踏水佛祖#分享今天想分享佛陀的其中一個法相-帕菩達那卡拉，其實是佛陀為弟子開示的一個法相，佛陀托著生病的比丘的法相，這相信大家比較少見。 但其實是佛陀因為一位腹瀉的比丘(和尚)躺在自己的排泄物上面，卻沒有人在照顧他佛陀看到的就問這位比丘說:『為何沒有任何人來照顧你。』比丘回答:『因為我沒有照顧他們，所以他們也都沒有來照顧我。』佛陀則請隨行的阿難尊者去拿水來，幫此為比丘沖洗身軀，洗完身軀後就將比丘放置到躺椅上。佛陀見了比丘因生病了卻無人照應，於是招集了僧團裡的全部比丘

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      今天來分享一下大城府魂魄勇八大名師之一的龍婆烏東師父算是近代少數因魂魄勇能放入薩瑪空坤琅圖鑑的大師之一，在泰國也是被認為超強魂魄勇系列，大城府被公認的八大名師亦分別為龍波般、阿贊萊、龍婆烏東、阿贊連、阿贊比、帕固奔、龍婆梁、P迪（阿贊迪）（上述依年齡排序）。本篇想要來簡介龍婆烏東，師父早期曾在瓦辟柴宋干與當時在此修行的阿贊萊共同討論及學習魂魄勇法門，並以自己的法門增強萊師父的魂魄勇法門，將“財帕朗安吉”魂魄勇法門發揚光大，“財帕朗安吉”意指心靈的力量，採用植物、礦物來督造魂魄勇，使用天然材料來與法門相互呼應而成的，魂魄勇採用人形的方式督造最主要是可令佩戴者因信念而產生守護，讓佩戴者佩戴時產生有人來保護的想法，絕非陰牌的概念，本魂魄勇法門乃是召喚地水、風、火四大元素來組合而成，並使用32種心咒讓魂魄勇產生類人形的氣靈，在古代，信眾相信他們所信仰的魂魄勇會保護住家裡面的人，並守護財富、抵禦危險、阻擋主人遇到壞事、助生意及促成交易、祈禱做任何事情都會想盡辦法成願。

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